( أحدها ) ما يدلّ على أنّ وقتها مضيّق كرواية حريز عن زيد الشحّام عن الصادق ورواية زرارة والفضيل عن أبي جعفر عليه السلام ، ورواية إسماعيل بن مهران ، ورواية أديم بن الحرّ ( 1 ) فهذه الأخبار موافقة لقول الشافعي ( 2 ) كما سمعت من الشيخ ( ره ) . ( ثانيها ) ما يدلّ على أنّ وقتها إلى ثلث الليل كما في خبر أو ربعه كما في آخر مثل رواية عمر بن يزيد التي رواها الكليني والشيخ مسندا ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، عن الصادق عليه السلام ومثل ما رواه الشيخ ( ره ) مسندا عن عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد عن الصادق عليه السلام ففي الأوّل إلى ثلث الليل وفي الثاني إلى مربعه ( 3 ) . ( ثالثها ) ما يدلّ على أنّ وقتها إلى اشتباك النجوم ، مثل ما رواه الشيخ ( ره ) - كما في الوسائل بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر وفضالة ، عن ابن سنان - يعنى عبد الله - عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) قال عليه السلام وقت المغرب حين تجب الشمس

--> ( 1 ) راجع الوسائل باب 18 حديث 1 ، 2 ، 4 ، 11 من أبواب المواقيت ، ج 3 ص 136 . ( 2 ) نعم مجرّد الموافقة لا يوجب الحمل على التقيّة لعدم وجود الشافعي في زمن الباقر عليه السلام بل الصادق عليه السلام أيضا كما لا يخفى . ( 3 ) راجع الوسائل باب 19 حديث 1 ، 2 ، 5 ، 8 ، 11 من أبواب المواقيت .